คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ซึ่ง
เป็นอเหตุกะ และมหาภูตรูป เกิดขึ้น, ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัย
ขันธ์ 2 และหทยวัตถุ เกิดขึ้น.
โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ที่
สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น.

2. นอารัมมณปัจจัย 3.นอธิปติปัจจัย

[1463] 1. อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทา-
นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย ฯลฯ
คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ฯลฯ
2. อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทา-
นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิด
ขึ้น, ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น.
3. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
คือ อธิปติธรรมที่เป็นอนุปาทาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยหทยวัตถุ
เกิดขึ้น.
4. อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย-
ธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย